В этом небольшом очерке хочу рассказать о своем друге Махмуде Эсамбаеве.

В 50-е годы я работал педагогом-балетмейстером Ленинградского хореографического училища. Нас с педагогом училища Мариной Страховой командировали в город Фрунзе.

Художественный руководитель училища Николай Павлович Ивановский поручил нам сопровождать на родину учеников из киргизской группы, устроить концерт в городе Фрунзе с их участием.

В Киргизию мы ехали поездом через казахские степи.

Каждое утро в восемь часов я иду в свой гараж. Бабушка пытается меня остановить, чтоб я позавтракал, но я сердито машу рукой: "Отстань! Мне некогда. Надо ехать".

Я беру в руки ключ, подтягиваю кое-какие разболтавшиеся гайки, заглядываю в выхлопную трубу (не много ли там нагара), сажусь в кабину и начинаю заводить: поворачиваю ключ зажигания, нажимаю на стартер, газую и плавно выезжаю из ворот гаража. На крыльце стоит бабушка, она улыбается мне, машет рукой и кричит: "Будь осторожен! Не забывай бисмиллю*!"

Утро началось с небольшого конфликта. Игорь отвел Анечку в садик и, вернувшись домой, показал жене квитанцию об оплате. Та взглянула и - ахнула:

- Что же так много-то?

- Перерасчет, наверное, - предположил Игорь. - Да не волнуйся ты. Ведь есть пока деньги.

- Вот именно, что пока, - Валентина заводилась моментально, - за месяц не мог себе работу найти. А говорил: "без проблем".

Когда Светлана переступила порог конторы, в которой ей, молодому специалисту, предстояло работать, первой мыслью было: "Ну и богадельня". Управление ей жутко не понравилось: стены, крашенные еще при царе Горохе, рваный линолеум, видавшая виды мебель плюс скучные физиономии без пяти минут сослуживцев. Дома тоже было не лучше: хроническая грызня с мужем, капризы трехлетней дочери, бесконечные придирки свекрови. И обязанности. Море, океан одних обязанностей... А душа уже не просто хотела, она требовала праздника. Но какого?

Практически каждый человек, активно участвующий в общественной и культурной жизни, в той или иной степени понимает, что живет в мире, который уже стало привычным называть информационно-компьютерной цивилизацией. Современная эпоха характеризуется качественными изменениями практически во всех сферах человеческой жизнедеятельности и в том числе в области культуры. Человек ныне оказался вовлеченным в мощные и динамичные общественно-культурные процессы регионального и мирового уровней.